海派中医“和而不同”之特色 ———记第二届海派中医论坛
11月28日，上海市中医文献馆、上海市中医药学会联合举办的“第二届海派中医论坛暨海派中医‘和而不同’之特色学术研讨会”在上海召开。上海市卫生局领导、上海市名老中医、文化界代表及各医疗科研机构代表百余人出席论坛。
首届“海派中医”论坛始于2007年2月，当时上海市的名老中医济济一堂，就“海派中医”的概念、内涵、特色及形成的历史背景等内容各抒己见，正式拉开了上海市中医界对“海派中医”研究的序幕。
近两年，“海派中医”的研究已初见成果。多篇学术论文发表在学术刊物上，如“论海派中医”、“海派中医特征及上海中药老字号”、“近代上海中医防治疫病的海派特色”、“20世纪前半叶的上海中医药团体”等。编写了学术著作《海派中医学术流派精粹》，科普书籍《海派名老中医养生之道》等。近期，一套《上海近代海派名医医案丛书》也在编写进程中。相关的科研课题“近代上海中西医汇通学术发展史及其医家思想研究”等都顺利进行。
, 百拇医药 在上述研究的基础上，第二届“海派中医”论坛得以站在新的起点、新的高度上召开。与首届相比，本届论坛具有三大特色。
主题鲜明
第二届“海派中医”论坛的主题——“和而不同”，突出、鲜明。与首届就“海派中医”基本概况进行研讨相比，标示着“海派中医”的研究已向纵深发展。
市卫生局中医药管理处处长季伟苹，作了题为“海派中医‘容’的特征”的发言。他谈到“容”，即：容量、容纳、包容、兼容。容纳全国中医贤才，使上海成为人才荟萃之地；学术兼容、流派纷呈；各种人才培养模式——家传、师承、院校教育等模式不一，教育内容中西并举等都是“容”的体现。近代上海中医的“容”特征，表现在：容则多，即人口多、病种多、流派多；容则大，即医家的胸怀大、名气大、交流范围大；容则通，即多元文化的融会贯通、中医与西医汇通、医学与非医学行业相通等。“容”的特征是“和而不同”思想的重要体现。今天的上海中医要想增强自主创新能力、树立创新精神、造就创新人才，就必须继续努力实践“和而不同”的思想。
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率先开展“海派中医”科研课题研究的上海市中医文献馆研究员陈沛沛，对“海派中医”的概念、内涵的研究到今天“和而不同”特色主题的提出，颇多感悟与收获。她说：“‘和而不同’是中国传统文化的精髓。‘和而不同’造就了海派中医：上海近代的租界、移民城市等特质使得众多医家在当时特殊的历史背景下聚集到上海，并在海派文化的浸润下，形成了各种流派。流派间的相互交融、中西汇通，使得近代的上海中医眼界开阔、思维活跃，出现了许多的‘第一’、‘首创’，形成了既保存自身传统特色，又具极大包容性、不断变化创新的上海中医。‘海派中医’的这种特定内涵，正是充分体现了中国传统文化‘和而不同’的思想。”
她还谈到海派中医是海派文化的重要组成部分，它与中原医学、岭南中医、新安医学一样都带有地域文化的深深烙印。中原文化的贵族气质、超凡脱俗、哲理风格，影响着中原医学；岭南文化倾向于一种原生型的、市民文化，以务实致用著称，从而浸润着岭南医学；徽州文化“贾而好儒”，亦动亦静、亦俗亦雅，浸透着智慧和经验，也孕育了新安医学；以古代吴越文化为根基的海派文化，则具有海纳百川、吐故纳新、中体西用、灵活多变的气质，造就了海派中医。无论是中原文化、岭南文化、徽州文化还是海派文化，都是根植于中国传统文化。海派中医在上海近代的形成和发展中，充分体现了中国传统文化“和而不同”和“有容乃大”思想。
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上海市针灸学会理事长张仁主任医师重点阐述“海派中医”是海派文化不可或缺的重要组成部分。研究“海派中医”是为了继承创新、避免西化、促进中医现代化和国际化。呼吁文化界对“海派中医”形成共识，与海派文化学者共同深入研究“海派中医”；积极将“海派中医”作为重要项目申报市及国家的非物质文化遗产保护名录。
文化首参
论坛首次邀请上海文化界的专家学者出席并做主题发言。“中医、西医各有其独特的历史。中医之名起于西医来中国之时。西医将人体视为机器，是西方古典哲学；中医将人体视为一个整体，是东方古典哲学，二者最能体现东西方文化差异。在中医中药日益受到重视的今天，研究海派中医很有意义。‘海派中医’是现代中医，因它是较早变通又吸纳新知的中医；它是城市中医，是依托移民城市之背景形成众多不同流派，有别于传统中医模式的中医；它是浸润了上海文化的中医。其特质与海派文化创新、灵活、开放、多样的特点是一致的。‘海派中医’继承传统、弘扬传统，并加入了新的内容。”上海市社会科学院副院长、上海市历史研究所所长熊月之研究员如是说。
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同济大学人文学院何小莲教授所作的题为“近代语境下的海派中医”的发言，以文化学者的视角从近代语境分析得出：海派中医的特色，正是在近代上海大的文化背景下，在中西医竞争的背景中逐步形成和展开的；探察近代医学与上海地位发现，上海中西医并存，名医荟萃，流派纷呈，各显特色，注定成为中西医较量的前沿阵地，成为我国近代中医变革的中心；中西医之间的竞争无疑促进和推动了中医的变革，中医在医院、学校、医学团体的设立上，以及近代公共卫生事业的迅速展开中，对西医合理的制度进行了合乎时宜的自觉模仿；医学领域中中西并存，不仅意味着矛盾、冲突、竞争和调适，还自始至终都须保有“和而不同”的心态。
邀请上海市文化界出席论坛显示了“海派中医”之研究欲走出中医，加强与大文化的交流、融合，以更广阔的视野开展研究的趋势。
专家点评
本届论坛上，中国科学院沈自尹院士谈到，上海近代的中西汇通不仅仅是中西汇通派，他以名医姜春华为例，指出在上海众多流派的学术思想、诊疗方法中都体现了中西汇通思想。“海派中医”的特点就是要海纳百川、百花齐放，不断丰富上海中医园地，发扬中医的文化，发挥中医的水平。全国著名中医学家、89岁高龄的颜德馨教授认为：海派代表着地方性，代表上海人的特点——聪明、向上、活泼，有发展观。颜老鼓励上海中医应该自尊自强，要有与人争先的精神，不断充实海派中医的研究内容。
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上海市中医药学会会长严世芸教授对“海派中医”研究的意义、今后“海派中医”的研究思路和方向提出建议。他指出：“这次论坛是建国以来，上海中医界首次对海派中医进行深入的研究，对于启迪今天上海中医的发展具有重要意义”，“海派中医的研究还要不断深入，尤其是要研究区别与其他地区中医的特质，抓住共性基础上的个性。研究的目的，是要在对过去研究的基础上反思今天的上海中医，从社会、文化、国际条件等方面深入展开，研究的成果要对上海中医发展的政策及策略的制定提供支持。重视流派淡化及消亡现象，对海派中医的生存环境展开研究，开掘中医发展的思路、政策及对策。”严会长表示：“海派中医的研究将成为上海市中医药学会的一项重要的工作内容。”
与会专家学者一致认为：“海派中医”是海派文化的重要组成部分，保持和发挥“海派中医”特色，对于现代上海中医药学的发展与创新、辐射和带动江浙地区乃至影响全国中医药的发展都将起到推动作用。深入开展“海派中医”的研究，对于现代上海中医药事业的发展具有重要的战略意义。 (苏丽娜 陈沛沛), http://www.100md.com
首届“海派中医”论坛始于2007年2月，当时上海市的名老中医济济一堂，就“海派中医”的概念、内涵、特色及形成的历史背景等内容各抒己见，正式拉开了上海市中医界对“海派中医”研究的序幕。
近两年，“海派中医”的研究已初见成果。多篇学术论文发表在学术刊物上，如“论海派中医”、“海派中医特征及上海中药老字号”、“近代上海中医防治疫病的海派特色”、“20世纪前半叶的上海中医药团体”等。编写了学术著作《海派中医学术流派精粹》，科普书籍《海派名老中医养生之道》等。近期，一套《上海近代海派名医医案丛书》也在编写进程中。相关的科研课题“近代上海中西医汇通学术发展史及其医家思想研究”等都顺利进行。
, 百拇医药 在上述研究的基础上，第二届“海派中医”论坛得以站在新的起点、新的高度上召开。与首届相比，本届论坛具有三大特色。
主题鲜明
第二届“海派中医”论坛的主题——“和而不同”，突出、鲜明。与首届就“海派中医”基本概况进行研讨相比，标示着“海派中医”的研究已向纵深发展。
市卫生局中医药管理处处长季伟苹，作了题为“海派中医‘容’的特征”的发言。他谈到“容”，即：容量、容纳、包容、兼容。容纳全国中医贤才，使上海成为人才荟萃之地；学术兼容、流派纷呈；各种人才培养模式——家传、师承、院校教育等模式不一，教育内容中西并举等都是“容”的体现。近代上海中医的“容”特征，表现在：容则多，即人口多、病种多、流派多；容则大，即医家的胸怀大、名气大、交流范围大；容则通，即多元文化的融会贯通、中医与西医汇通、医学与非医学行业相通等。“容”的特征是“和而不同”思想的重要体现。今天的上海中医要想增强自主创新能力、树立创新精神、造就创新人才，就必须继续努力实践“和而不同”的思想。
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率先开展“海派中医”科研课题研究的上海市中医文献馆研究员陈沛沛，对“海派中医”的概念、内涵的研究到今天“和而不同”特色主题的提出，颇多感悟与收获。她说：“‘和而不同’是中国传统文化的精髓。‘和而不同’造就了海派中医：上海近代的租界、移民城市等特质使得众多医家在当时特殊的历史背景下聚集到上海，并在海派文化的浸润下，形成了各种流派。流派间的相互交融、中西汇通，使得近代的上海中医眼界开阔、思维活跃，出现了许多的‘第一’、‘首创’，形成了既保存自身传统特色，又具极大包容性、不断变化创新的上海中医。‘海派中医’的这种特定内涵，正是充分体现了中国传统文化‘和而不同’的思想。”
她还谈到海派中医是海派文化的重要组成部分，它与中原医学、岭南中医、新安医学一样都带有地域文化的深深烙印。中原文化的贵族气质、超凡脱俗、哲理风格，影响着中原医学；岭南文化倾向于一种原生型的、市民文化，以务实致用著称，从而浸润着岭南医学；徽州文化“贾而好儒”，亦动亦静、亦俗亦雅，浸透着智慧和经验，也孕育了新安医学；以古代吴越文化为根基的海派文化，则具有海纳百川、吐故纳新、中体西用、灵活多变的气质，造就了海派中医。无论是中原文化、岭南文化、徽州文化还是海派文化，都是根植于中国传统文化。海派中医在上海近代的形成和发展中，充分体现了中国传统文化“和而不同”和“有容乃大”思想。
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上海市针灸学会理事长张仁主任医师重点阐述“海派中医”是海派文化不可或缺的重要组成部分。研究“海派中医”是为了继承创新、避免西化、促进中医现代化和国际化。呼吁文化界对“海派中医”形成共识，与海派文化学者共同深入研究“海派中医”；积极将“海派中医”作为重要项目申报市及国家的非物质文化遗产保护名录。
文化首参
论坛首次邀请上海文化界的专家学者出席并做主题发言。“中医、西医各有其独特的历史。中医之名起于西医来中国之时。西医将人体视为机器，是西方古典哲学；中医将人体视为一个整体，是东方古典哲学，二者最能体现东西方文化差异。在中医中药日益受到重视的今天，研究海派中医很有意义。‘海派中医’是现代中医，因它是较早变通又吸纳新知的中医；它是城市中医，是依托移民城市之背景形成众多不同流派，有别于传统中医模式的中医；它是浸润了上海文化的中医。其特质与海派文化创新、灵活、开放、多样的特点是一致的。‘海派中医’继承传统、弘扬传统，并加入了新的内容。”上海市社会科学院副院长、上海市历史研究所所长熊月之研究员如是说。
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同济大学人文学院何小莲教授所作的题为“近代语境下的海派中医”的发言，以文化学者的视角从近代语境分析得出：海派中医的特色，正是在近代上海大的文化背景下，在中西医竞争的背景中逐步形成和展开的；探察近代医学与上海地位发现，上海中西医并存，名医荟萃，流派纷呈，各显特色，注定成为中西医较量的前沿阵地，成为我国近代中医变革的中心；中西医之间的竞争无疑促进和推动了中医的变革，中医在医院、学校、医学团体的设立上，以及近代公共卫生事业的迅速展开中，对西医合理的制度进行了合乎时宜的自觉模仿；医学领域中中西并存，不仅意味着矛盾、冲突、竞争和调适，还自始至终都须保有“和而不同”的心态。
邀请上海市文化界出席论坛显示了“海派中医”之研究欲走出中医，加强与大文化的交流、融合，以更广阔的视野开展研究的趋势。
专家点评
本届论坛上，中国科学院沈自尹院士谈到，上海近代的中西汇通不仅仅是中西汇通派，他以名医姜春华为例，指出在上海众多流派的学术思想、诊疗方法中都体现了中西汇通思想。“海派中医”的特点就是要海纳百川、百花齐放，不断丰富上海中医园地，发扬中医的文化，发挥中医的水平。全国著名中医学家、89岁高龄的颜德馨教授认为：海派代表着地方性，代表上海人的特点——聪明、向上、活泼，有发展观。颜老鼓励上海中医应该自尊自强，要有与人争先的精神，不断充实海派中医的研究内容。
, 百拇医药
上海市中医药学会会长严世芸教授对“海派中医”研究的意义、今后“海派中医”的研究思路和方向提出建议。他指出：“这次论坛是建国以来，上海中医界首次对海派中医进行深入的研究，对于启迪今天上海中医的发展具有重要意义”，“海派中医的研究还要不断深入，尤其是要研究区别与其他地区中医的特质，抓住共性基础上的个性。研究的目的，是要在对过去研究的基础上反思今天的上海中医，从社会、文化、国际条件等方面深入展开，研究的成果要对上海中医发展的政策及策略的制定提供支持。重视流派淡化及消亡现象，对海派中医的生存环境展开研究，开掘中医发展的思路、政策及对策。”严会长表示：“海派中医的研究将成为上海市中医药学会的一项重要的工作内容。”
与会专家学者一致认为：“海派中医”是海派文化的重要组成部分，保持和发挥“海派中医”特色，对于现代上海中医药学的发展与创新、辐射和带动江浙地区乃至影响全国中医药的发展都将起到推动作用。深入开展“海派中医”的研究，对于现代上海中医药事业的发展具有重要的战略意义。 (苏丽娜 陈沛沛), http://www.100md.com